在中国的文学与思想史上，桃花源代表了一种理想的生活状态，它是对宁静、和谐、与世无争的渴望。然而，进入1987年的中国，正是一个特殊的历史节点，社会的变革与发展的交织，理想与现实的碰撞，形成了一幅复杂的画卷。

1987年，对于中国来说，是改革开放初期的关键时期。经济迅猛发展，社会急剧变迁，人们的价值观念和生活方式都在发生翻天覆地的变化。在这样的背景下，桃花源的理想或许显得愈发珍贵。人们开始反思传统，通过对桃花源的向往，试图寻求一种精神的寄托，以抵抗现实生活的压力与困惑。

理想的桃花源是一个与世隔绝的美好乌托邦，那里有清澈的溪水，繁花似锦的桃树，还有恬静的人们与和谐的生活。然而，现实中无情的竞争与利益关系让现代人难以静下心来享受生活的美好，理想与现实似乎成了难以调和的矛盾。

这不仅是对个体的问询，更是对社会的深思。1987年的中国，伴随着经济的发展，社会的分层愈发明显。理想的桃花源在某种程度上成为了越来越多人的奢望与追求，然而这种追求却常常伴随着失落与迷茫。人们试图在繁杂的现实中寻找属于自己的理想，但却常常被现实的重担压得喘不过气来。

在这一年，文学与艺术也开始反映这种矛盾的情绪，许多作家以桃花源为象征，探讨着诸多社会问题，表达对理想生活的向往，同时也揭示了现实的残酷与无奈。这样的艺术作品不仅仅是对桃花源的描绘，更是对现实的批判与反思。它们成为了那个时代人们心灵的共鸣。

因此，“桃花源1987.5：理想与现实的交织”不仅仅是一种美好的渴望，它更是对历史的思考，对现实的挣扎。这种交织让人们在理想与现实中不断寻求平衡，于是，桃花源不仅是一个梦中的世界，它也应成为我们反思与探寻人生的起点。